كانت بالحاء المهملة يقال انسحل الخطيب بالكلام إذا جرى به وركب مسحله إذا مضى في خطبته ، قاله في الصحاح . وقال أبو ذر في الاملاء قال في النور : ينبغي أن يحرر هذه اللفظة ، والظاهر أنها بالجيم يقال : سجلت الماء فانسجل أي صببته فانصب ويحتمل أن يكون من أسجلت الكلام إذا أرسلته . الركوسي : بفتح الراء وضم الكاف وتشديد التحتية نسبة إلى فرقة من النصارى والصابئين . ترأس : بفتح المثناة الفوقية وسكون الراء وهمزة فسين مهملة أي تصير رئيسا . خصاصة : بخاء معجمة وصادين مهملتين بينهما ألف : أي حاجة وفقر ، وأصل الخصاس الخلل والفرج ومنه خصاص الأصابع وهي الفرج بينها . القاطع الظالم : بالرفع أي أنت القاطع أنت الظالم . عورتك : بالنصب بدل من ( بقية ) ، وهو منصوب على أنه مفعول ، ( تركت ) والعور ة كل ما يستحى منه . وقول سفانة أخته : ( فإن لم يكن نبيا ) ، قالته على سبيل العرض والتنزل لتحرضه على مجيئه إلى النبي صلى الله عليه وسلم لأنها قد أسلمت ، ثم أطلقت . ايه ايه : اسم سمي به تقول للرجل إذا استزدته من حديث أو عمل : ايه بكسر الهاء . قال ابن السكيت فان وصلت نونت فقلت : ايه حدثنا . قال الزجاج رحمه الله : إذا قلت ايه يا رجل فإنما تأمره أن يزيدك من الحديث المعهود بينكما كأنك قلت : هات الحديث ، وا ن قلت ايه كأنك قلت هات حديثا اما لان التنوين تنكير ، قال في النور : والظاهر أن ايه في هذا المكان بالتنوين . قلت وكذلك هو في نسخ السيرة . أجل : كنعم وزنا ومعنى . لم يجهل : بالبناء للمفعول . القادسية : بالقاف وبعد الألف دال فسين مكسورتين مهملتين فتحتية مشددة فتاء تأنيث : بينها وبين الكوفة نحو مرحلتين . الحيرة : بكسر الحاء المهملة : البلد القديم بظهر الكوفة ومحلة معروفة بنيسابور . ذعار : بذال معجمة مضمومة فعين مهملة فألف فراء : الذين يفزعونهم . سعروا : بفتح السين والعين المهملتين : أوقدوا . بابل : بموحدتين الثانية مكسورة . فتحت : بالبناء للمفعول وكذلك ما بعده ( لنفتحن ) .